Algunas propuestas éticas frente a la corrupción

La necesidad de un compromiso ético que regule nuestra armonía como sociedad, surge a la par de los fenómenos y patologías sociales (entre ellas la corrupción) derivadas de los modelos políticos actuales.

Frente a este requerimiento, se destacan las perspectivas de los siguientes autores:

Adela Cortina - (Valencia, 1948): Esta filósofa española, en su obra ¿Para qué sirve realmente la ética? enfatiza en su propuesta de la "ética del cuidado" que busca en primera medida, desmentir la percepción antropológica sobre el egoísmo inteligente adherido a nuestra condición humana, que autores como Hobbes, han referido en sus investigaciones.

A través de la visión de Cortina, la ética del cuidado puede ser una solución a estas problemáticas que aquejan nuestra realidad social, mediante la transición de ese egoísmo irracional hacia una comunidad cooperativa, que aflore nuestro ser social, dispuesto siempre al cuidado de los demás. Como bien señala Cortina: "Somos siempre con el otro". (p. 145)

Referencia: Cortina, A. (2013). ¿Para qué sirve realmente la ética? (Spanish). (2014). Recerca, 14. 143-148. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=hus&AN=95871178&lang=es&site=eds-live

Patricio Rivadeneira - (Ibarra, 1927): En su artículo ¿Y la ética....? señala que la ética es una ciencia aplicable a la vida humana más que cualquier otra ciencia, debido a su contenido "practicotécnico". Asimismo indica la obligación de una  campaña de concientización profunda sobre la necesidad de preservar los valores éticos y morales, venidos a menos en nuestra sociedad.

Como bien lo menciona Rivadeneria, la ética está siempre presente en nuestra vida, y sí hacemos un uso positivo de ella, sugiere, difícilmente estaremos inmersos en problemas que involucren algún tipo de daño social. 

Referencias: Jesús Antonio Mendoza - Foro Interacción: Fase 3. UNAD (como se cita en Rivadeneira, P. (2008). Y la ética ... (Spanish). Revista Daena (International Journal Of Good Conscience), 3(2), 145-151. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=hus&AN=36887451&lang=es&site=eds-live)

Ignacio Uribe - (Bogotá 1972): Este autor en su obra "Ética urbana" centra especial interés en la contradicción formulada por Polo Santillán (2004) donde infiere que "la sociedad contemporánea vive una inquietante contradicción: por un lado hace imposible la vida ética dadas las formas de vida egocéntricas y competitivas, pero a la vez necesita de la ética para poder salir de sus conflictos"

Ante estas diferencias, propone una revalorización de la ciudad actual y una prominente educación en Cultura Ciudadana que recupere el espacio público. Esta tarea debe incluir la participación de la ciudadanía en la formación de un nuevo êthos, una personalidad y un carácter ciudadano de inclusión. A su parecer, son necesarios dos aspectos para lograrlo: un êthos urbano auténtico y un espacio público de identidad y de encuentro donde sea posible el milagro de su realización

Referencia: López, I.  (2011). ÉTICA URBANA. LA CONSTRUCCIÓN DE UN ÊTHOS CIUDADANO. Escritos, 19(42), 123-142. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2162/openurl?sid=EBSCO%3aedb&genre=article&issn=01201263&ISBN=&volume=19&issue=42&date=20110101&spage=123&pages=123-142&title=Escritos&atitle=%C3%89TICA+URBANA.+LA+CONSTRUCCI%C3%93N+DE+UN+%C3%8ATHOS+CIUDADANO.&aulast=L%C3%B3pez%2c+Ignacio+Ren%C3%A9+Uribe&id=DOI%3a&site=ftf-live